通化老刘空车配货电话

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建立金朝的女真人到底是不是建立清朝的满人的祖先？

纠正一下，称金国，不说金朝。那么，建立金国的女真人和建立清朝的满人祖先“女真人”是一回事吗？

你说了不算，我说了不算，只有一个人说了算！这个人是谁？他叫，孙进己！

事实上，作为已故著名的民族历史学家，学术权威，孙老生前就在著述里进行了澄清，指出了金国女真人的流向，他们的来龙去脉是清晰的，去处就是融入了汉人，占了主体。还有，朝鲜人，蒙古人等都有一部分。很少一部分融入了满人。

关于金国女真人的文化传统和归宿。

与南宋形成对峙后，金国女真人统治区人口达到了2000万，仅仅女真人就有700万之多，人口密度高不说，其文化，科技，宗教都很发达，并且与中原靠拢。

金国享国运一百多年，从东北一路南下，吞并北宋王朝后，兵强马壮，其势力范围强势拓展到黄河沿岸，建都北京，形成了与南宋对峙的局面。

从此，离开松花江的金国人和中原人一样，在黄河母亲的共同孕育下，选择了融合发展之路——主动汉化。

这表现在几个方面：

第一，文字模仿汉字。

第二，推崇佛教道教。

第三，衣冠服饰向中原靠拢。

第四，放弃了原有的渔猎生活方式。

第五，军事化达到强盛，髡发转变为中原束发，甲胄也流行中原制式。

尤其是金灭北宋后，缴获大量宋朝军队铠甲，金军以此装备自己。战场上，他们把自己武装到了牙齿，铁浮屠的问世，不单是金国人掌握了高超的炼铁技术，更是他们嘲笑宋军的资本。

在学者的考证下，他们在与宋军的战争中，甚至分不出谁是汉军谁是女真军了。

大家看看下面这幅“战争复原”图就可以一目了然。

这是2019年专家结合考古发现，对发生在宋金之间的“郾城大战”进行的最大化地还原油画，图中细节，小到玉腰带，宝剑，都很真实。由此可知，双方无论是铠甲军人还是马匹的装甲，都已经很接近了。

究其原因，一方面，金军在用缴获的铠甲武装自己的同时，另一方面，又不断改良完善，在中原的战争中，学习自己的敌人，与刚刚进入中原时，简直判若两支军队。

如果是一般人，你完全可以确信，这是两支中原王朝大军在“血拼”。你也可以相信，这是两只中原军队因为某种原因在角力“内讧”。但是，我们不能忽略了历史真实——彼时，他们还真的是两个敌对尚处于交战中的“两国”状态！

军队是国家的象征，当金国军人从上到下全面模仿学习中原军队，其百姓又如何呢？答案是：官民一体，学习模仿中原，成为潮流。从金国皇帝鼓励汉化，到王公贵族们和中原百姓一起过农耕生活，风俗习惯也最终逐渐中原化了。

概括起来，金国做到了：国比中原国，衣冠中原制，人如中原人。

这给了他们极其强大的自信，自称：“中国”。所以，直到被蒙宋联合灭国，它都坚持自己是正统中原王朝。而被蒙古大屠杀后，幸存的人们，蒙古人将其一律视为“汉人”。

由此可知，进入中原王朝而仅存的金国女真人，如涓涓细流，最终汇入了汉人的汪洋大海里。

那么，关外的少数幸存女真人命运又如何呢？

金国女真人消失在了历史长河中！

自古以来，多少部落民族汇入了中原王朝，他们心向中原，主动汉化，包括，鲜卑，契丹，渤海等不一而足，一部古代民族发展历史就是一首融汇交流的协奏曲。

在蒙古灭金后，金国女真人选择了自身的流向。他们在长期和中原人民的农耕定居生活中，被完全同化。有一部分融入蒙古人和朝鲜人中。尤其关外的极少数金女真先并入索伦四部，在最后并入满洲，成为今天“金满”的一部分。下图是清军入关初时，外国人记录下的满洲人发型——金钱鼠尾辫。

就在我之前回答了“满族祖先来自哪里”，做了初步探讨后，有个东北的满族朋友主动联系我，告诉我一个“秘密”，他们一直保留着吃狗肉的传统，但身边的朋友就是不理解。但看到我们从《大金国志》摘录的相关记载后，他找到了答案，心中的悬疑终于释然了。

而民族历史学家孙进己先生也早就指出，在仅存的少数女真人被满洲人同化后，金国女真人彻底消失在历史的长河里了。

据此，他明确指出，“满族的主源是胡里改人”，“但他们本非女真”。他之所以做出这个论断，并得到学术界认可，在于他清楚阐述了一个事实，即：满族祖先的多种来源。而这个多种来源并非孙先生自己臆测臆断历史，而是基于详细考证。

其中，一个最重要的依据就是清朝魏源所著的《圣武记》卷一，里面有哪些具体部落并入满洲的详细论述，并且还指出了划分的界限。比如，历史上，努尔哈赤曾经锡伯人借兵编入八旗军，而北疆的锡伯人为什么没有融入满洲人中。

因此，作为前辈学者，孙进己很早就已经明确指出了“满族的主体是满洲、建州胡里改人。”而皇太极亦在诏谕里重申强调，女真之名是误用，“不得仍前妄称”。

这一论断非常清晰地印证了魏源的满族“多种来源”的历史记载，他们是完全吻合的。

事实上，在清朝两百多年里，包括一部分鄂温克人、鄂伦春人、朝鲜人等都融入旗人里。

而到了清朝末年，150多万旗人，根据民族意愿，包括汉八旗和蒙古八旗，在新中国都光荣地加入满族。

总之，满人祖先是多源的，今天的满族又是一个复合型的“民族共同体”，而金国女真人是单一的部落部族，二者不是继承关系，自然不存在谁是谁的祖先问题，金国女真人，他们在历史发展中，已经消失在历史的长河里！

满清努尔哈赤兴起的建州女真位于今天的黑龙江依兰县，金国时关押宋徽宗父子及北宋俘虏的五国城，当时此地人烟稀少远离金国中都（北京），女真金国遭受蒙古进攻后举族逃亡中原，在蔡州被蒙古、南宋联合灭绝，后世从此没有女真，明朝初期设置努尔干都司时也无女真人记载，成化犁庭扫穴也仅仅斩杀几百人，由此可见后金与女真金国完全没有关系他们大部分是中原逃亡的囚犯，只是后金为了名正言顺给自己找个八竿子打不着的野爹！康熙朝时据说把部分正黄旗改姓赵也是有记载的！

满清女真金钱鼠尾应该源自宋徽宗的“天子”签名，金代女真无此发式，妇女头饰牡丹图案也来自中原！

公元1616年，努尔哈赤统一了女真族各部，建立了一个新政权，那就是“金”，为了方便与之前的“金”区别我们习惯称其为“后金”。而在努尔哈赤死后，皇太极上台，他改女真为满族，改国号为清，后金变清。但我们应该清楚，这只是国号变了，由于时间间隔太短，我们可以得知它的性质并没有改变，所以后金即清。

而一般被我们贯以“后”这个字眼的时候，这就证明了大多数人从某种角度考虑“认同”了它是“金”的一个延续，汉与后汉，唐与后唐都是这么个理。所以，金与后金是可能是存在某种关系的，进一步延伸开就是金女真族与清朝满族也存在某种联系。而得益于这个结论，也促使了一个观点的形成，那就是满族是女真族的后裔。

但是这种说法真的准确吗？满族人真的算是女真族人吗?

一、女真族的形成

如果想要得知女真族与满族之间的关系，那么我们首先要来看看最早的女真族民族由来。女真族作为一个位于中国东北地区的少数民族，其最早的历史得追溯到数千多年前的肃慎一族，当时的它多被人称作为“东北夷”，不过女真与其联系也不过是它庞大体系之中的一个支系。之后逐渐还有邑楼、勿吉、靺鞨等名称，但其实都是同一个族体在一个不同的时期的名称流变而已。

女真族的直系先人要是真算起来的话，其实属于黑水靺鞨诸部（之所以说这个直系是因为此时的女真先祖更加文明一些，无论是制度上，还是文化上，而且距离女真这个名称出现时间也不远了）。

说到这里，为了便于理解我们需要了解一个国家那就是“渤海国”。渤海国的的创立者并非是黑水靺鞨一族，而是粟末靺鞨（当时粟末靺鞨在松花江一带，而黑水靺鞨在黑龙江一带）。当初粟末靺鞨与唐联系密切，领袖大祚荣甚至主动学习先进的唐朝体系文化，之后建国并逐渐走向强盛。

不过在辽灭渤海国后，原渤海国粟末靺鞨遗被迫民南迁，而此时境外的黑龙江一带的黑水靺鞨抓住这个空隙乘机崛起了，他们不仅南迁“继承”了渤海国的原领土，他们曾经的所有制度模式也都仿照了，就像一个全新的渤海国，当然了详细的民族构造还是不同的。而这个黑水靺鞨也是在这个时间段逐渐改名为“女真”。当然了，之后这个女真也曾有分裂成各部落，直到完颜阿骨打出现统一各部，建立金国。

二、满族的形成

而在金灭北宋后，金国的统治中心就逐渐转移到了中原地区，大多数女真人都与当地汉人杂居融合，只留下部分女真族，而在蒙古灭金后，女真族再次元气大伤，本来就只剩下的部分女真族主动再次与汉人和其他民族融合，这次的融合程度比之前更高，因为这次不单单是有主动，还有被动。这就使得只有相当少的一部分女真人回到他们民族发源地东北。

而回到东北的这部分女真人，经过元明时期两代变迁，与当地汉族、蒙古族、朝鲜等族再次融合，他们已经不再是单纯的女真族了，而是一个新的民族，即“满族”的雏形。对于这个民族我们不能说它是女真族的“进化体”，它其实更是一个独特的个体的存在。

而从这个历史变迁中我们可以看出，女真族和满族其实并没有直系亲属的关系，但是也不能够完完全全的说满族和女真族人没有关系，他们只是“远房亲属”，而不是“嫡系亲属”，说满族人是女真族人的后裔这句话其实也没有太多的毛病，只能说是没有那么的贴切而已。

在金朝灭亡之后，其实女真族就已经是个不复整体的存在，它成为了一盘散沙，在之后的漫长岁月之中已经变成了一个驳杂的体系，很多民族和部落都融入了其中，形成了一个新的个体。

努尔哈赤接班人皇太极曾说的一段话：“我国原有满洲、哈达......向者无知之人，往往称之为诸申......”由此可见，满族人的主体其实是满洲等，和所谓的女真，尤其是金代女真并没有太大的关系。

三、满族与女真族的差异

既然说到满族和女真族的关系并非是“嫡系亲属”，那么单单从宏观的历史变迁来看还是过于笼统了。接下来我们来从微观角度来看一些推测和证据。

1、文字是文化载体，首先要说的就是女真族和满族的文字之间的差异。

现在关于金代女真族的文字记载大多是在《华夷译语》之中，但是这本书的历史十分悠久，是明朝所出版的，而且这本书中关于女真族文字的记载并不详细，所以我们可以合理推测，在这个时候，女真族的文字已经不再完整了，更不用说明末的满人。

而且满文和女真族文字还有一个很重要的差别，就是一个是音节文字，而另一个则是音素文字，在记载的方面来说，满文和女真文就有了一个很重大的差别。换一种方式来说，那就是满族文字并没有延续女真族的书写体系。简单来说，就是作为近亲后代的满族，并没有遗传到女真族的“双眼皮”，而是呈现“单眼皮”的性状。

2、判断一个民族最为直观的区别其实是在于它的民族服饰与装扮。

这两个民族的穿衣风格有着很大的差距，满人的穿衣风格和中原人很像，都是右衽，这不排除是受到了汉文化的影响，但是女真族人却是左衽，这种完全相反的服饰文化也能够证明，女真族人和满人，是真的没有什么直系的关系。

当然了两民族装扮也是不同的，虽说都有辫子，但辫子有很大不同，金国女真的发型一般是将头顶和两鬓的头发弄后，往脑后梳两条辫子。而清朝满族我们都是知道的只有一条长辫。

总结

满人和女真族人真的没有关系吗？其实我们可以说没有，也可以说有。

说没有，我们先来举个例子——这就好比江西湖广之间关系一样，江西填湖广这个大家都清楚，江西祖先迁往湖广时期是江西人，但在现在在湖广他们的后代已经成为了当地人，我们还能称之为是江西人吗？我相信很多人的回答应该是不能吧。

说有，则是因为历史之上确实有不少的证据证明，这两个民族之间还是有一些剪不断理还乱的微妙联系的，因为在历史变迁中少部分女真族确实成为了满族的始祖之一。

不过这里值得一提的是，努尔哈赤自称为“金”绝对不是认同他与女真之间的微妙联系，而是因为当时的他想要“攀亲戚”，为自己的镀一层金——我的祖先曾经就统治过中原，我名正言顺。

而到了皇太极，之所以就变为了“朕亦非金之后”，是因为此时的皇太极已经正式站稳的地位了，不再需要“女真族”这一个祖先来为自己镀金，于是便毫不留情的舍弃，虽然有些无情，但是确确实实能从一个方面看出，清朝统治者实际上对于女真族确实没有什么祖先认同感。

其实民族一直以来都是一个相当复杂的概念，在历史的演变过程中，由于文化、战争等多种因素，民族之间都会逐渐杂居融合，这个融合过程有主动，也不乏被动。所以不仅仅是女真族，就是现在的汉族人也不能算是纯粹的汉人了，因为在历史之中，汉族人也曾无数次与其他民族甚至是其他国家民族相互融合。

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